人生不要有遗憾。

世人笑我傻,笑我疯,笑我癫。我笑世人看不透,为何看不破?人生在世几十年,为何不开心,做人应当开开心,回报给自己。让自己开开心心的过每一天。人生本就是一场大笑话.就看你如何笑。各位,加油吧!你快乐,也就是我快乐。山不转,人转,山水有相逢。这就是人生。何不快快乐乐过每一天。人生只是一张单程票,没得好回头!过去的只是一场梦,梦醒时分之后,也只好~勇往直前.不强人所难,船到桥头自然直。道不同不相谋!~~~大家加油!Sim Heng in de house!!!change and move forward.人生不过如此~一笑而过~欢喜就好!


雞雖有翼,不及鳥飛。 蜈蚣百足,不及蛇行......



2011年5月5日星期四

转载来自联合早报。

学习美国特点--以暴制暴

[3105] (2011-05-04)

早报导读

  本。拉登,从2001年9.11以来被美国及西方刻意渲染成为恐惧的代名词,在5月1日美国军队海豹突击队的袭击中,本。拉登头部中弹当场毙 命。美国中央情报局当即对本。拉登的尸体进行DNA测定,验明正身无误。美国总统奥巴马在白宫立即发表讲话,宣布美国军方当天对巴基斯坦一所建筑发动了袭 击,打死了“基地”组织领导人本-拉登,消息传出后,美国白宫外立即出现大批举着美国国旗的欢呼者。

  培育人们的脆弱性是恐惧政治的重要成果,从9.11 以来本。拉登已经被美国精心策划为美国利益服务的一个政治符号,据此,美国发动阿 富汗和伊拉克战争,10年来为大军火商和垄断资本捞的钵满盆溢,现在奥巴马执政的关键时期,经济低迷,医疗改革停滞,失业率居高不下,对民主党执政批评不 断时,本。拉登被炸殒命,真是死的恰如其时,奥巴马大秀一把。

  美国及西方盟国都是基督教文化主导的社会,以暴制暴,惩恶扬善是基督教的宗旨之一。基督教的代表人物哈勒斯的亚历山大在他的《神学大 全》说“惩罚的当事人是战争的对象,原因也应在战争的对象中寻找。。。战争惩罚的对象是对自己的国土和人民造成损害的人。。。”可见美国的报复的目标十分 明确,就是一手制造9.11灾难,使3000多人罹难的本。拉登。现在奥巴马指挥杀了本。拉登,正好符合美国惩恶扬善文化特点,美国民众欢呼雀跃,一扫奥 巴马执政无能的颓势。

  纵观中国文化特点一味强调以德报怨,往往事与愿违。从放弃对日本战争赔偿,日本不仅不领情,干脆否认侵略中国和南京大屠杀。当前中国大 大小小的领土争端中的委曲求全,不仅没有得到利益,维护主权,反而让当事国胃口大开,中国成为控诉对象。我们被几千年封建文化糟粕害残了,像东郭先生一样 成为世界笑柄。

  近二百年的中国近代史,就是一个被侵略、奴役和积极学习西方的历史。最重要的是学习西方的惩恶扬善、以暴制暴的精神文化。试想如果没有 前苏联、美英法国对战败德国的领土瓜分,财产哄抢,奴役德国人民,哪有现在循规蹈矩的德国?前苏联也属于基督教文化的东正教。马克思主义也产生于基督教文 化浓郁的德国土壤。1919年五四运动,使马克思主义在中国得以普遍传播,由此产生中国共产党,才有今天中国的崛起。

  本。拉登被炸身亡,并不意味恐怖主义的消失。稍早,在美国、英国、法国和其他西方国家纷纷提高戒备。德国学者贝克曾经说过“在一个对上 帝、阶级、国家和进步的信任与忠诚度基本消失殆尽的时代,人类共同的恐惧已经被证明是形成新联合的源泉。”美国为了政治与经济的需要,仍然会把恐怖主义的 描绘常态化。为美国任何军事打击提供依据。因为这样符合美国以暴制暴,惩恶扬善的基督教精神。为西方与美国社会共识建立凝聚平台。

  我们中国应该向美国学习,关键时候应该以暴制暴,惩恶扬善。除非我们本质上就是脆弱的,那拥有任何导弹、飞机、舰艇和航空母舰都只能是 作秀,让不确定性的焦虑被放大并压倒我们。实事求是的说,中国人的想象力拥有一种不可思议的能力,能够迎战他面临的危险并从中学习。否则,就没有今天崛起 的中国。

  润 真

《联合早报网》

2011年5月1日星期日

人心不足蛇吞象=(转载来之黄妙倩)

转载来之黄妙倩文章。
马华总会长拿督斯里蔡细历近日出席马青雪兰莪州团主办的“2011年马青雪州论坛”,受到现场的年轻人询问如何确保政府的政策能公平对待各种族,特别是华 裔的问题时,蔡细历竟反问:“要怎样才是公平?”并要大家接受一个事实,在多元种族国家,若华裔和马来人在生活,教育和经济方面的差距太大,肯定会出现问 题。

他也列举了许多数据来支持他的论点,如以国民收入而言,目前华裔平均月入是4千800令吉,马来人是2千700令吉至2千800令吉,就贫穷率而言,华裔是最低的。

另外,他也指出,在吉隆坡约70%产业或物业业主是华人,在约一千家上市公司中,除了政府相关公司,约95%是华资拥有。

他认为,以这种标准来说,华裔确实比其他种族好。

言下之意,华人已经过得很好了,你们还要求什么公平政策?如果连号称代表马来西亚500万华裔的马华总会长,都认为马来西亚华人过得比其他人好,应该感到 满足了,不要再对执政当局“苦苦相逼”,“要求多多”,试问华社还能对他们有什么奢望?也难怪我们的政府和所谓代表华人的华基政党一直都不明白,华人到底 要什么?因为在执政党和华基政党眼中,他们已经够善待华人了,华人的生活已经相对的比人家好了,为什么华人总是“人心不足蛇吞象”,一再要求执政当局推行 更公平的政策,也一再对自认为已经为捍卫华人权益“默默”耕耘努力的华基政党诸多鞭挞?

华社也许在听了蔡细历这番言论之后才茅塞顿开,恍然大悟,为什么华社会走到今天这样的局面?号称代表我们华人社会的政党尚且觉得华人已经生活得比其他种族好了,那些代表着生活水平比华人低的其他种族政党,又会以什么角度看待我们?

华裔平均月入4千800令吉,表面看起来的确比其他种族好,但和周边国家的平均月入相比呢?如果施政公平,我们的平均月入何止如此?他族的平均月入肯定也 会“水涨船高”,一并提升,不是吗?另外,在约一千家上市公司中,约95%是华资拥有,但在政府相关公司呢?须知一家政府相关公司的规模比得上数十,甚至 数百家华资公司,我们的马华总会长怎么就那么容易满足了?

蔡细历还说了,既然行动党在砂州选举赢得多数华裔选票,捍卫华社权益的任务应交由行动党去执行,而砂州内阁已不需要失去支持的华人代表。然而,针对马华在 308变天后,于霹雳州硕果仅存的马华议员马汉顺,蔡细历却认为他应该入阁。因为他是唯一中选的马华代表。根据蔡细历的逻辑来看,唯一才是最重要的,要输 的话就输剩一个好了,那才是一个也不能少,有2位华裔代表的砂人联党反而里外不是人了。而既然马华总会长也认同获得多数华裔选票的行动党可以捍卫华社权 益,那同样在308大选遭受重挫的马华又应该做些什么呢?